Chapitre 1: A Flushing Lyce'e 1964 (iii) Cardran Solaire: Columbia SDS Souvenirs (5)

La plupart de Mars et Avril au Club relations humaines ont été dépensés à répéter la pièce anti-sectarisme. Parce que Rona avait voix parlée le plus expressif et le plus clair, elle a été choisie par M. Freedman à jouer le personnage de la femme adolescente qui a eu le rôle principal dans la pièce. Autour de l'école, je cogner Rona et dire "salut." Mais je ne pouvais pas comprendre quelque manière à son intérêt à devenir plus qu'une simple connaissance. À la fin de l'année scolaire, je étais aussi malade d'amour de Roméo au début de Shakespeare «Roméo et Juliette».

En dehors des discussions de la réunion du Club de relations humaines, je me souviens très peu de discussions intenses ou importante avec des étudiants à Flushing. La plupart de ma conversation avec les gens, il était à un niveau superficiel. Je ne pouvais pas attendre pour obtenir à l'université et se éloigner de l'appartement de mes parents et d'être moi-même et me éloigner du système scolaire public.

Bien que je ai fortement identifié avec le Free Speech Movement Berkeley, je ai gardé la plupart de ce que je ressentais sur le système de l'intérieur de moi. À Flushing Lyce'e, je ne ai jamais vraiment trouvé quelqu'un d'autre qui partageait pleinement mon sentiment d'aliénation et était prêt à parler pendant de longues heures sur ce que nous pourrions tous faire, comme une génération, pour garantir plus de liberté.

Lorsque le temps ne était pas trop froid après les cours, je ai passé de nombreux après-midi jouer au basket dans la cour Whitestone au 149e Rue et Willets Point Boulevard, juste au nord de Memorial Field. La plupart des autres gars avec qui je jouais assisté à l'une des écoles secondaires paroissiales locales: école secondaire Holy Cross ou évêque Reilly. Après les jeux de pick-up terminé, chacun d'entre nous sommes séparés.

Dans la cour, si vous avez joué assez de jeux de basket-ball avec l'autre vous obtiendrez près à un certain niveau. Mais les gars de lycée jamais vraiment parlé profondément à l'autre, si leur seul point de contact se réunissait à l'aire de jeux et ils ont assisté à différentes écoles. La plupart des gars que je ai joué au basket avec étaient italo-américain ou irlando-américain. Mais aucun d'entre nous les gars de la classe ouvrière pensait ethnique beaucoup, dans ces jours. Chacun d'entre nous pensaient de nous-mêmes comme étant, avant tout, Américain blanc. Être ethnique irlandaise, italienne ou juive a été ressentie comme une identité secondaire.

Pour entrer dans Columbia College dans les années 1960, le requérant devait se soumettre à une entrevue personnelle campus. Au début de 1965, je me suis habillé dans un costume et une cravate et pris un bus et le métro à la station Saint-116e et Broadway à Manhattan. Je marchais à travers la sortie de kiosque / entrée qui sert à être là (avant-Columbia avait leur station modernisée dans les années 1970) et trouve l'école de journalisme bâtiment, où mon entrevue de sélection devait avoir lieu.

Jetant un regard autour du campus de Columbia entre Low et Plaza South Lawn, je ai senti que cela ressemblait plus à un véritable campus que le campus de Queens College. Le campus semblait beaucoup plus petite que Bloomington campus de l'Université de l'Indiana, avec lequel je étais familier à la suite de l'apparition ma sœur aînée il. Mais le campus de Columbia, situé au milieu de Manhattan immeubles d'habitation, me intéressait plus, parce que je voulais être impliqué avec des gens qui ont vécu à Harlem. Grand campus de l'Université d'Indiana ne pourrait pas remplir ce désir.

Au début des années 1960, les grandes universités du Midwest des États semblaient offrir équipes seulement de la taille et de football. Je ai supposé Columbia me offrir à la fois une stimulation intellectuelle militante et l'interaction avec les richesses culturelles et les quartiers de Manhattan. Je ai supposé que les étudiants Barnard et Columbia ont interagi avec l'autre facilement sur un niveau quotidien, en raison de la proximité des deux écoles.

Chapitre 1: A Flushing Lyce'e 1964 (ii) Cardran Solaire: Columbia SDS Souvenirs (4)

Je suis tombée éperdument amoureuse avec Rona l'année avant que je suis parti à Columbia. Rona était un finaliste national de bourses d'excellence qui semblait pleine d'amour et était très populaire. Elle était également une première clarinettiste dans la bande de lycée; et elle semblait qu'elle ferait un excellent compagnon. Mais je ai trouvé qu'il est impossible de transformer notre acquantanceship décontracté dans une histoire d'amour, même si nous avons été jetés ensemble autour de la haute école pour huit mois. Une autre chose que je ai aimé Rona était qu'elle ne était pas en habiller trop quand elle était à l'extérieur du bâtiment de l'école; et, au lieu de simplement porter des jupes et des robes, elle portait aussi un pantalon au début des années 1960.

Je ai d'abord remarqué Rona en classe espagnol. Elle a été une année derrière moi à l'école. Mais les juniors qui étaient des étudiants d'honneur en espagnol ont été mis dans la même classe que les personnes âgées comme moi qui prenaient leur quatrième année de l'espagnol. Rona a souvent parlé en classe et a été l'un des animaux de compagnie de l'enseignant. Mais quand le professeur avait le dos tourné lors des essais espagnols, elle était prête à transmettre les réponses aux questions à choix multiple aux étudiants qui étaient assis à l'arrière de la salle de classe.

Nous étions tous les deux dans le club de relations humaines de Flushing Lyce'e, qui se est réuni tous les vendredis après-midi. Ce était un nouveau club organisé par une jeune enseignante en sciences sociales a nommé M. Freedman, qui est venu à ses élèves comme un ami qui aimait vraiment être avec ses élèves.

Chaque semaine dix femmes étudiants, trois hommes étudiants et M. Freedman discuteront les thèmes de la réunion relations humaines club comme les préjugés raciaux, lycée datant, la politique, la presse, émissions de télévision, les questions de guerre et de paix, l'antisémitisme, l'éducation et la mauvaise éducation à Flushing, la religion et les règlements scolaires. Nous avons également bavardé près tout le monde à l'école.

En Mars 1965, nous avons décidé de tenir une réunion conjointe pour lutter contre la bigoterie raciale à la Jamaïque Lycée relations humaines Club, et une réunion est prévue pour le début de mai. Comme notre contribution à la réunion conjointe, nous avons décidé de monter une pièce qui dramatiser pourquoi il était stupide pour les jeunes pour ramasser les préjugés de l'ancienne génération.

Je ai alors écrit une pièce de théâtre musical en un acte, qui a tenté d'exposer l'irrationalité de la bigoterie, à travers la satire et l'utilisation de techniques de comédie parodie musicales. Par exemple, sur l'air de «Je suis un Yankee Doodle Dandy", je avais mon principal caractère qui était d'apprendre, par la fin de la pièce, que le fanatisme était une chose irrationnelle d'être en-chanter "Je suis a Jolly, bigot biaisée, partiale un bigot, faire ou mourir. "Je pense que je ai été influencé par le peu qui a été la semaine That Was émission de télévision satirique de l'époque et par Tom Lehrer records satirique albums. Je ai senti le racisme pourrait être attaqué en utilisant la satire et de l'humour et ricaner. Les racistes blancs du Sud et du Nord à cette époque semblaient vraiment être sur la défensive, psychologiquement et sur les cordes, politiquement. En rétrospective, je surestimé l'efficacité de l'arme de la satire pourrait être en attaquant le racisme aux États-Unis.

Au moment où je ai terminé mon satire musicale anti-raciste, cependant, M. Freedman avait obtenu un script pour un drame en un acte en faveur de la fraternité de l'Anti-Defamation League [ADL]. (L'ADL ne était pas encore comme hostiles au mouvement Black Liberation alors, comme il deviendra plus tard). M. Freedman, par conséquent, ne était pas ouvert à même d'envisager quelque chose de plus "moyen de sortir," comme mon parodie anti-raciste musicale

Chapitre 1: A Flushing Lyce'e, 1964 (1)--Cadran Solaire: Columbia SDS Souvenirs (3)

Je étais une personne âgée Flushing Lyce'e, à l'automne 1964, lorsque je ai entendu parler du Free Speech Movement [FSM] à Berkeley. Je ai particulièrement identifié avec le chef Mario Savio FSM, qui a grandi dans le Queens comme si je avais. Savio était allé à Martin Van Buren Lyce'e. Van Buren était l'école secondaire que les élèves plus âgés dans le développement de l'appartement de jardin Beech Hills, où je avais l'habitude de vivre avaient assisté.

Qu'est-ce qui m'a le plus touché environ Savio et le message du Free Speech Movement était l'affirmation que nous étions «êtres humains» et «non numéros de cartes IBM."

Je avais conclu que l'ensemble du rat-race et la concurrence pour entrer à l'université était ridicule. Je ai regardé vers le bas sur les étudiants dans mes classes qui étaient marque-heureux et super-concurrentiel, au lieu de curieux intellectuellement. Le processus que je étais obligé de passer par l'école secondaire pour entrer à l'université semblait émotionnellement vide. Je me sentais pas libre à l'école secondaire. La Révolte 1964 Berkeley m'a indiqué que d'autres personnes de ma génération ont partagé mon dégoût avec le système éducatif de masse US.

Un autre aspect de la Free Speech Movement qui m'a fait se identifier à elle était le lien vers le début des années 1960 mouvement des droits civiques. Depuis la controverse 1957 sur l'intégration de Little Rock, Arkansas écoles, une des passions de ma vie avait été mon soutien à la lutte de la liberté afro-américaine. Les gens qui se battaient l'Université de Californie à Berkeley administration étaient souvent les mêmes personnes qui avaient descendu le Mississippi pour travailler avec SNCC pour gagner la liberté pour les personnes afro-américaines.

Je me suis un écrivain-activiste au lycée considéré, même si presque tout le monde dans les trois écoles secondaires, je ai assisté était non militante et non intéressés par les questions de la guerre et de la paix et de l'injustice raciale. Dans Bayside Lyce'e, à Broad Ripple Lycée dans l'Indiana et à Flushing Lycée presque tous les étudiants que je ai rencontrés étaient tout simplement intéressé à entrer dans l'université, obtenir des dates samedi soir, la conduite, les sports ou le shopping. Quand je ai appris que les étudiants FSM ont été impliqués avec le mouvement des droits civiques d'une manière mes camarades de classe ne avaient jamais été, je ai senti que les gens étaient FSM mon genre de personnes.

Mon intérêt dans le mouvement des droits civiques a été reflété dans l'écriture que je ai fait à l'école secondaire. Je ai écrit une étude de caractère d'un ancien camarade de classe afro-américaine, intitulée «Benny», que le professeur d'anglais, Mme Griggs, aimait tellement qu'elle a lu à haute voix à la classe, qui a trouvé la pièce hilarante. Mme Griggs-qui avait un lien avec le journalisme de l'école de la Columbia University School of Journalism programme-écrit la lettre de recommandation qui était probablement décisif dans me avoir admis dans Britannique.

Je étais inquiet et impatient de sortir de l'école secondaire et dans un cadre plus activiste étudiant. Année senior semblait comme un gaspillage. Je ai été mis en détention pour être arrivé en retard trop souvent. Je ai toujours aimé jouer du saxophone dans la bande de lycée, cependant.

Seule valeur de l'école semblait être comme un endroit pour rencontrer des femmes du secondaire dans une salle de classe, et comme un endroit pour jouer du saxophone avec d'autres musiciens. Mon amour de l'écriture ne avait pas prise parce que le journal de l'école à Flushing Lyce'e a été dirigé par une clique qui n'a jamais imprimé des articles "controversées" qui ont critiqué le processus éducatif à Flessingue, et le magazine littéraire ne serait pas publier mes histoires