La plupart de Mars et Avril au Club relations humaines ont été dépensés à répéter la pièce anti-sectarisme. Parce que Rona avait voix parlée le plus expressif et le plus clair, elle a été choisie par M. Freedman à jouer le personnage de la femme adolescente qui a eu le rôle principal dans la pièce. Autour de l'école, je cogner Rona et dire "salut." Mais je ne pouvais pas comprendre quelque manière à son intérêt à devenir plus qu'une simple connaissance. À la fin de l'année scolaire, je étais aussi malade d'amour de Roméo au début de Shakespeare «Roméo et Juliette».
En dehors des discussions de la réunion du Club de relations humaines, je me souviens très peu de discussions intenses ou importante avec des étudiants à Flushing. La plupart de ma conversation avec les gens, il était à un niveau superficiel. Je ne pouvais pas attendre pour obtenir à l'université et se éloigner de l'appartement de mes parents et d'être moi-même et me éloigner du système scolaire public.
Bien que je ai fortement identifié avec le Free Speech Movement Berkeley, je ai gardé la plupart de ce que je ressentais sur le système de l'intérieur de moi. À Flushing Lyce'e, je ne ai jamais vraiment trouvé quelqu'un d'autre qui partageait pleinement mon sentiment d'aliénation et était prêt à parler pendant de longues heures sur ce que nous pourrions tous faire, comme une génération, pour garantir plus de liberté.
Lorsque le temps ne était pas trop froid après les cours, je ai passé de nombreux après-midi jouer au basket dans la cour Whitestone au 149e Rue et Willets Point Boulevard, juste au nord de Memorial Field. La plupart des autres gars avec qui je jouais assisté à l'une des écoles secondaires paroissiales locales: école secondaire Holy Cross ou évêque Reilly. Après les jeux de pick-up terminé, chacun d'entre nous sommes séparés.
Dans la cour, si vous avez joué assez de jeux de basket-ball avec l'autre vous obtiendrez près à un certain niveau. Mais les gars de lycée jamais vraiment parlé profondément à l'autre, si leur seul point de contact se réunissait à l'aire de jeux et ils ont assisté à différentes écoles. La plupart des gars que je ai joué au basket avec étaient italo-américain ou irlando-américain. Mais aucun d'entre nous les gars de la classe ouvrière pensait ethnique beaucoup, dans ces jours. Chacun d'entre nous pensaient de nous-mêmes comme étant, avant tout, Américain blanc. Être ethnique irlandaise, italienne ou juive a été ressentie comme une identité secondaire.
Pour entrer dans Columbia College dans les années 1960, le requérant devait se soumettre à une entrevue personnelle campus. Au début de 1965, je me suis habillé dans un costume et une cravate et pris un bus et le métro à la station Saint-116e et Broadway à Manhattan. Je marchais à travers la sortie de kiosque / entrée qui sert à être là (avant-Columbia avait leur station modernisée dans les années 1970) et trouve l'école de journalisme bâtiment, où mon entrevue de sélection devait avoir lieu.
Jetant un regard autour du campus de Columbia entre Low et Plaza South Lawn, je ai senti que cela ressemblait plus à un véritable campus que le campus de Queens College. Le campus semblait beaucoup plus petite que Bloomington campus de l'Université de l'Indiana, avec lequel je étais familier à la suite de l'apparition ma sœur aînée il. Mais le campus de Columbia, situé au milieu de Manhattan immeubles d'habitation, me intéressait plus, parce que je voulais être impliqué avec des gens qui ont vécu à Harlem. Grand campus de l'Université d'Indiana ne pourrait pas remplir ce désir.
Au début des années 1960, les grandes universités du Midwest des États semblaient offrir équipes seulement de la taille et de football. Je ai supposé Columbia me offrir à la fois une stimulation intellectuelle militante et l'interaction avec les richesses culturelles et les quartiers de Manhattan. Je ai supposé que les étudiants Barnard et Columbia ont interagi avec l'autre facilement sur un niveau quotidien, en raison de la proximité des deux écoles.
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